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讓“廉”成為一把文明標尺

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“廉者,政之本也。”廉潔歷來被視作為政的基石,廉正清白是對官聲的褒獎。

  從字面上看,廉本義為“堂之側邊”,引申為“清也、儉也、嚴利也”。有個“砥礪廉隅”的成語,房屋的邊為“廉”,角為“隅”,用以形容有棱有角、正直不阿的做人準則。《莊子》中有“眾人重利,廉士重名”的說法,“廉士”說的是有操守、不茍求的志士。“君子雖富貴,不以養傷身;雖貧賤,不以利毀廉。”廉的品格,正是君子修身正己的目標所在。謙謙君子的儒雅,淡泊如水的友情,節儉拒奢的美德,窮且益堅的清志,都暗含著廉的底色。以廉為價值高標勵學敦行,個人收獲的必是雅望嘉譽。

  追溯歷史,從來只有“清官”“廉吏”的稱謂,卻少有“清民”“廉民”的說法。原因就在于,官風乃民風之源,官吏乃百姓表率。所以古訓里說,“變民風易,變士風難;變士風易,變仕風難;仕風變,天下治矣!”我們黨向來重視以優良黨風政風帶動社風民風,毛澤東同志早就提出過,“只要我們黨的作風完全正派了,全國人民就會跟我們學”。黨的十八大以來,中央領導同志從自身做起、以身作則,帶頭遵守八項規定,開誠布公進行批評和自我批評,躬身踐行“三嚴三實”,在全黨全國產生了強大示范效應,清正風氣由此廣播。

  改易風俗是通達善治的必需,卻絕非易事。北宋王安石在主持變法改革時嘆息,“變成法易,變世風難”。不久前一位開豪車的女司機揚言,自己“有能力封路”,照見特權思想在社會上的堂皇存在。教育領域的招生腐敗、學術丑聞,醫療領域的手術紅包、藥企賄賂,就業招聘中的因人設崗、“蘿卜招聘”,腐敗致病菌不只存在于政治場域,社會各領域都能覓其蹤跡。這些腐敗病菌、特權思想、關系思維,對廉潔政治生態和百姓的日常生活,都會造成強烈干擾。由此而言,廉潔政治既離不開廉潔文化、法治文化的浸潤,也需要與廉潔社會互為支撐。正像習近平總書記強調的,要形成正氣弘揚的大氣候,讓那些看起來無影無蹤的潛規則在黨內以及社會上失去土壤、失去通道、失去市場。

  鄧小平同志說,“黨是整個社會的表率”。中央八項規定推行4年來,清新節儉、務實清廉的黨風政風,帶動社會大氣候迎來正氣上揚、濁氣下降的難得契機。方此之際,正需要我們大力推進黨風廉潔建設,以廉潔政治帶動廉潔社會,以廉潔文化反哺廉政建設,匯聚起全社會共建廉潔、共享廉潔的合力。黨委政府和社會,干部和群眾,誰都不應是旁觀者,哪一方面的積極性都應發揮起來。惟其如此,我們才能實現干部清正、政府清廉、政治清明,經濟清凈、社會清平、文化清新,關系清爽、環境清雅、世道清和,建成一個源清流清的清朗中國。可以想象,一個崇廉尚潔的社會,必定是一個公平正義得到最大程度體現的社會,遠離了“吃拿卡要”“吃喝跑送”的煩惱,每個人都會從中受益。

  廉是一種生活方式,賴此而生方能內心寧靜、外物諧和。廉也是一把文明標尺,標示人心的態度,也丈量著時代的向度。當清廉成為一種全社會共有的風尚追求,正氣便會充盈生命,清廉便能惠此中國。


 
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